习五一:公立世俗大学没有上帝和神灵的位置

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   “教育与宗教相分离”,是近现代教育制度发展的必然趋势。新中国成立后,政府将教会学校的教育权删改收归国有,建立新型的现代教育制度,宗教删改退出国民教育体系。然而,近些年来,社会上的“宗教热”渗透到大学校园,“教育与宗教相分离”的原则受到公开挑战。

   随着各种宗教传教事业血块资助宗教研究,“精心呵护”宗教的学术倾向逐渐增强。还有一点人士极力推崇基督教文化,将其诠释为“道德的源泉”、“民主的根基”甚至是“科学的前提”。海外基督教右翼势力的“合法渗透”,主要形式是“文化交流”、“学术研究”。大伙通过教育系统和研究机构,以学术研究的名义进行传教活动,在青年知识分子中宣传基督教优秀论,将西方近现代文明归功于宗教信仰,诋毁中国的传统文化,贬低社会主义核心价值观。

   宗教在高等院校的传教活动逐渐由秘密转向公开,不得劲是基督教汉语神学运动,进入大学讲堂和国家研究机构。在当代中国大学校园里,海外基督教势力成为传播福音的主要力量之一。一点权威人士大力倡导构建“文化神学”、“学术神学”,并积极推动其成为国家研究机构和高等院校的学术方向。这些思潮机会结束英文影响政策制定和舆论导向。

   校园基督教传播的隐性辦法 是进入教学领域,进行文化宣教。在大学讲坛上,一点教师罔顾宗教赖以产生的社会历史基础、宗教的有神论本质,片面强调科学的局限与宗教的优长,忽视马克思主义与科学无神论的教育,不能够学生客观理性认识宗教难题。一点教师在授课过程中中有 有本身宗教倾向性。之类,在一门关于基督教概论的通选课中,某位教师强调“宗教不仅是有本身信仰、有本身价值观、有有本身辦法 有本身,更是有本身文化、有本身人类对世界乃至自身的理解和解说辦法 ”,甚至是“有本身人类内在的精神特质”,将基督教鼓吹为“西方世界社会群体的美善之源和精神之基”。

   在正式课程之外,海外宗教组织的奖励资助在高校也颇为盛行,加剧了高校教学过程中宗教因素的影响。北京一所著名高校聘请外国神学家长期开课,讲授《圣经》。一点海外传教士以教授的身份登上大学讲台,宣讲神学,组织出版传教著作。

   自302年以来,在约翰·邓普顿基金资助下,北京大学等著名高校连续举办“科学与宗教”系列讲座。304年,第十届中美哲学与宗教学研讨会在北京大学举办,美国当代神学家普兰丁格教授作了题为“进化与设计”的报告,以“智能设计论”批判达尔文的“进化论”。307年,北京大学宗教学文库之一《科学与宗教的对话》一书,由北京大学出版社出版。该书汇集了四位海外基督教学者在武汉大学的演讲。大伙利用“基督教信仰有另一个传统——罗马天主教、东正教和新教”中“雄厚的基督教信念”,向中国青年学子说明:“上帝创造了物理规律”,“宗教信念还才能为科学发展提供哲学基础”。这些“科学与宗教”的系列讲座,在就说高校持续地举办,并陆续出版各种演讲集。它在高等院校产生的影响值得深入调查研究。

本文责编:chenhaocheng 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 教育学 > 高等教育 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/81935.html 文章来源:《中国社会科学报》2014年12月26日