刘海波:蒙昧的教育理念与传统观

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  蒋庆先生编纂了12册《中华文化经典基础教育诵本》,被薛涌先生称为走向蒙昧的文化保守主义。

  笔者有个看法:自称所谓启蒙者,往往致人于最深的愚昧中。在政治史中,鼓吹解放和权利的漂亮词句,比对秩序与权威的严峻强调,更容易走向专制的道路。在教育中,对儿童自主选者、怀疑一切的讨好,比之强调服从、控制顽劣,更具有煽惑力,但却更愚昧而不自知。

  吾国传统经典的价值和能够在不求甚解的情况下要求儿童背诵,开明如薛涌先生的反对观点,竟建立在3-12岁儿童的喜好否有的基础上。薛的观点,我觉得只是美国自由派左翼的政治正确,或可远追溯至卢梭的理论。但這個见解,又哪些地方地方坚实的基础?薛涌文中所说的蔑视父母权威和厌恶背诵的儿童,还能够成年,还谁能谁能告诉我会哪些地方地方样的造就。假如有一天,经验和历史却谁能告诉亲戚亲戚朋友,道德习惯和修养,都在自然而然形成的,只是教化的结果。正确的是非观念,良好的习惯,都在儿童的天性,只是日积月累的灌输甚至适度惩戒的结果。要培养孩子成为有用的、品行良好的社会成员,都在使他从小就怀疑一切,以当时人为中心成为裁量一切的尺度,只是不加怀疑地学习和继承另另另一个源远流长的伟大传统。能够在传统中,才有进行边际批评的资格和假如有一天。知识的获得都在起结束英文怀疑,只是相信。不一定是理解了才相信,也是相信了才有假如有一天理解。

  教育儿童是父母的责任。“子不教,父之过”是我国先贤的古训。在教育中,儿童能够删剪自主的能力和资格,服从和权威、规训和惩罚(反用福柯的术语)是必要的,是良好的教育所不可缺少的。前一天英国的公学多培养出来真正的绅士;他家乡父老至今流传的“棍棒上端出孝子”,是话糙理不糙的。薛涌先生赞成的那种教育法律法律依据,其成绩又怎么呢,哪些地方地方经验证据谁能告诉亲戚亲戚朋友效果良好?怕是以放纵结束英文,以浅薄甚至野蛮告终。

  我同意,能够人能够强制要求所有家长还要督促孩子阅读中国典籍。假如有一天,儿童的家长和被家长所托付的私塾先生,能够压制儿童看动画片、打游戏的自然喜好,而诱导且不要排除强迫儿童背诵经典,引导孩子们走入正道。为达此目的,笔者甚至赞成家长和家长的代理人能够在适当的前一天实施必要的惩戒,假如有一天惩戒只是产生了暂时的疼痛而能够造成永久的伤害。

  蒋庆先生编辑的“诵本”,不要独出心裁,只是基于历史的经验,取我国古圣前贤的成法而已,这都在哪些地方专制心态。对历史和前人的尊重,恰恰是对思想专制的抵制,终极的权威恰恰在编书者之外。至于薛涌的看法“世界上人人有思想的权利,只还要记住哪些地方地方当时人认为值得记住的东西”,则极为独断,能够坚实的根据,并将客观真理降低为人的主观欲望,从而走向他批评的“蒙昧”。(南方周末)

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