姑丽娜尔.吾甫力:鲁迅与20世纪维吾尔族知识分子的文化认同

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姑丽娜尔.吾甫力:鲁迅与20世纪维吾尔族知识分子的文化认同

通过对维吾尔族现代知识分子半个多世纪翻译鲁迅作品、在心理角度自觉接受鲁迅精神影响的过程和途径的研究,须要透视维吾尔族知识分子对中华民族文化认同的精神历程,也会催发亲戚亲戚亲们思考在中华民族多元体一体格局及和谐社会构建中,怎样才能发挥少数民族知识精英的作用。这也是本文提出 在中华民族多元一体格局中重新认识鲁迅 这一 命题   更多...

陈新元:我的两位维吾尔族上级

上世纪八九十年代,我原本在两位维吾尔族干部领导下工作,近距离读维吾尔人,明白了这一 汉文化所不理解的事情。本来从事史志工作研究历史,从历史学的角度回顾我与维吾尔族干部的交往,使我对新疆的维吾尔文化、民族难题图片和宗教难题图片,形成与这一 汉族干部不尽一致的独有见解。我属于“老新疆”,出生于喀什伽师县,中学毕业在兵团某团场当农工。在   更多...

桑博:和维吾尔人并肩抽莫合烟

那是六个 七月,暴横烈日当头压迫,酷烈高温无情蒸烤,整个顿亚(阿拉伯语:世界)变成了一口巨大的高压锅,人困在其中,无处遁藏。馕坑子假若六个 微型火狱,库尔班江站在馕坑边上,手执第四根长长的铁钩子,探入坑内,逐一翻转着新入炉的馕饼,一手拉过脖子上第四根脏兮兮的毛巾,不时擦一把前额和两鬓如泼的汗水。我远远躲在榕树的浓荫里面,指着胸   更多...

关锐捷:新疆维吾尔自治区概况

【地理位置】新疆维吾尔自治区,简称“新”,所处中国西北边陲,面积1610万平方公里(其中兵团辖区土地总面积7.410万平方公里),占中国陆地总面积的六分之一,是中国面积最大的省级行政区。新疆所处亚欧大陆腹地,陆地边境线5500多公里,付进 与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等六个国家   更多...

陈明:再说文化认同与政治认同

1999年参加“中国意识与台湾意识”研讨,曾撰文从道统和政统的概念对中国传统,主假若儒家学说中关于政治认同与文化认同的思想进行梳理。文章认为:所谓文化认同是指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活法律依据 等)内在于自身心理和人格型态中,并自觉循之以评价事物,规范行为;政治认同则指特定个体或群体认为某一政治权力机构对   更多...

王柯:在中华与“乌玛”之间――清王朝对新疆维吾尔社会的统治

“民族与国家”,是六个 贯穿了整个中国近现代史的主题,这一 主题未必形成,首先是与中国历史上最后六个 王朝――清王朝的民族思想以及国家思想有直接的关系。与历代的王朝相比,清王朝统治了中国历史上前所未有的为数众多的民族集团,它的版图也大大地超过前朝的明王朝。在传统的专制王朝体制被推翻本来,清王朝的版图,基本上被中华民国及中华   更多...

陈占彪:现代知识分子的身份认同

恰如萨义德所云: 近代史中的主要革命,知识分子无役不与;主要的反革命运动,知识分子也是无役不与。知识分子老会 是运动的父母,当然也是子女,甚至是侄甥辈。 1这在中国,尤其如是, 五四 一代知识分子是生活在原本六个 国家里,这一 国家内政不修,或想修但那么修,或那么修;外患频仍,列强环伺,虎视眈眈,对着中国这块 肥肉 个个垂涎   更多...

赵汀阳:认同与文化自身认同

1.难题图片的背景和型态 Identity 最早是个哲学和逻辑难题图片(在哲学和逻辑里就译成“同一性”),我觉得重要但会 不要有点儿显眼,本来说不要为亲戚亲戚亲们所热切关心,这是本来事物的同一性看上去是“明摆着的”(evident),似乎没哪些地方地方值得担心的地方。逻辑里关于同一性的表述则是著名的“三大规律”中的同一律。在逻辑三大规律中,排中律   更多...

强世功:国家认同与文化政治

香港回归无疑触及到国家认同难题图片。传统帝制中国的政治认同建立在对中国历史文化的认同基础上,而近代以来,中国经历了从传统“文明国家”向现代“民族国家”的转型。一方面要发展出在多元民族基础上塑造了“中华民族”或“中国人”的概念,从而奠定现代国家的民族认同基础,自己面要发展老会 总出 代国籍法,对文化意义和基于血缘的民族意义的“   更多...

强世功:国家认同与文化政治——香港人的身份变迁与价值认同变迁

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满永 葛玲:洗澡运动与知识分子政治认同的合法化重构

内容摘要:“洗澡”作为知识分子思想改造运动的核心阶段,本质上是共产党建构自身政治合法性的五种 权力技术。正是通过以“批评与自我批评”为主要法律依据 的洗澡,共产党实现了对知识分子记忆的重构,进而成功完成了知识分子尤其是民主知识分子由“身归”到“心归”共产党的过程,也使得共产党政权的政治合法性得到了知识分子的广泛认同。关 键 词   更多...