周质平:气节与学术——论冯友兰的道术变迁

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周质平:气节与学术——论冯友兰的道术变迁

批评冯友兰的人大多只看得人他多变、善变、逢迎、谗媚的一面;而忽略他全版都是 "见侮不辱"的坚毅和超越。让你们让你们 在论人时,往往过分强调"杀生成仁,舍生取义"的壮烈,而忽略了在乱世中苟全性命所需用的忍耐、坚持与智能。   更多...

周质平:胡适与林语堂

有意义与有趣味“士不可不都还都可以 不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”曾子的这几句话是胡适毕生推崇的人生态度,也是他本人身体力行的座右铭。据他1936年1月9日给周作人的信,他心中的“三位大神”是孔子、王安石和张居正。他有所取于孔子的是“知其不可而为之”,有所取于王安石的是“但能一切舍,管取佛欢喜”,   更多...

冯友兰一门书香

宗璞是让你们让你们 喜欢和敬重的中国当代小说家、散文家。然而知道宗璞是冯友兰之女,并把她与冯景兰、冯沅君、冯钟越等名字连在一块儿却是近来的事。 不久前,笔者采访了宗璞。她谈了其父冯友兰,谈了冯氏家族,谈了本人的成长、创作和益活。 三史释今古 六书记贞元 冯友兰是一代哲人,深思慎取是他的特点。他一个劲沉湎于思考之中。他的挚友金岳霖两个多多   更多...

施京吾:冯友兰历史沉浮的标本意义

在我相当年轻时,曾与一位年纪相仿的让你们让你们 豪情万丈、异想天开地打算写一部儒家思想流变的专著,在提纲中小兄弟俩狂妄地表示:“冯友兰说他对传统理学的继承全版都是 ‘照着讲’就说 我‘接着讲’,从而开创了新理学。这样让你们让你们 对中国传统文化既全版都是 ‘照着讲’,就说 我仅是‘接着讲’,就说 我‘重新讲’。”——启发来自冯友兰先生,但思想资源却属于五四时期的   更多...

陈来:有情与无情——冯友兰论感情是什么

在冯友兰对中国哲学的了解中,感情是什么 的来源和对待感情是什么 的法律最好的办法是两个多多相当重要的问题图片图片。他对什儿 问题图片图片的了解,既是他把握中国哲协会神的重要进路,也影响了他的哲学思想的建构。本文以下的讨论,就说 我专就此一问题图片图片的研究。 一 1935年3月2日,冯友兰在清华大学讲演,题目为“人生术”。这次讲演是应清华青年会主办的大学问题图片图片讨论会之邀,讲演的内   更多...

干春松:1973年的梁漱溟和冯友兰

梁漱溟和冯友兰是20世纪中国思想界极具代表性的人物,但本文的重点暂且在于讨论让你们让你们 的学术观念上的异同,就说 我试图通过让你们让你们 在“批林批孔”运动什儿 特定的历史事件中的不同表现,来讨论深受传统影响的中国现代知识分子在现代中国的角色定位和产生什儿 定位的思想根源。一块儿从现实的背景中去寻找什么知识者的行为逻辑,从而进一步讨论中国知识分子   更多...

陈远:历史语境下的梁漱溟与冯友兰

上周接到刘老两个多多电话,邀请我到三味书屋讲座,说实话,接到电话后诚惶诚恐的,我早就知道三味书屋是京城讲座的重镇,我今天一来,简直这样,我没想到有这样多人,很多 的前辈学者全版都是 这里做过精彩的演讲,我着实才能三味书屋和让你们让你们 一块儿交流,能和这样多的前辈学者的名字排列在一块儿,对我来说是很荣幸的一件事情。我是两个多多不太喜欢在大庭广众   更多...

冯友兰:两束雄文,一抹背影

曾有这样两个多多年代,大学教授们矜持而有尊严。1939年前后,陈立夫以国民政府教育部部长身份三度训令西南联大需用遵守###新规定,包括###核定应设课程,统一全国院校教材,举行统一考试等。联大教务会议决定致函抗辩。此文的执笔者,“舍(文学院院长)冯友兰莫属”。冯教授说得不卑不亢:“部中重视高等教育,故指示不厌其详,但准此以   更多...

陈寅恪:冯友兰《中国哲学史》审查报告

窃查此书,取材谨严,持论精确,允宜列入清华丛书,以贡献于学界。兹将其优点概括言之:凡着中国古代哲学史者,其对于古人之学说,应具了解之同情,方可下笔.盖古人著书立说,皆有所为而发;故其所处之环境,所受之背景,非全版明了,则其学说不易评论。而古代哲学家去今数千年,其时代之真相,极难推知。吾人今日可最好的办法之材料,仅当时所遗存   更多...